حضرات سنّيه نصوص صريحه كه هيچ مساغى براى تأويل و توجيه مسوّلين و مدلّسين نگذارد بر تواتر اين حديث شريف افاده كرده‌اند : « ذهبى كه از اكابر جماعة است بتواتر حديث غدير تصريح كرده » مگر نمىدانى كه شمس الدين ابو عبد اللَّه محمد بن احمد الذهبى ، كه از جهابذهء منقّدين و مشاهير معتبرين ، و ائمّهء بارعين است ، و أجلّه ماهرين سنّيه بذكر مدايح و محامد و محاسن و مفاخر و مكارم و مآثر او دفاتر و اسفار خود را مذهّب و مزيّن مىنمايند ، و از شعاع شمسى وضوء ذهبى او أنارت و اضائت كتب خود مىجويند ، و بمعاينه و مشاهده ملاحظه مهارت و حذاقت و رشاقت بيان و جلالت شأن او در فنّ حديث و درايت و عربيّت ذهاب عقل معتقدينش رو مىدهد ، و بتصريح جلال الدين سيوطى در ( طبقات الحفاظ ) [ 1 ] امام حافظ و محدّث عصر و خاتمهء حفّاظ ، و مورّخ اسلام و فرد دهر ، و قائم باعباء اين صناعت بوده ، و در سنّ هيجده سالگى طلب حديث كرده و احاديث بسيار شنيده ، و رحلت نموده و عنايت بشأن حديث داشته ، و تعب در آن برداشته و خدمت آن كرده تا آنكه قدمش در آن راسخ شد ، و اذعان نمودند مردم براى او و ابن حجر عسقلانى چندان شغف و و له و آرزوى وصول مرتبهء او داشته ، كه آب زمزم را بنيّت وصول آن نوشيده ، و تاج الدين عبد الوهاب مرتبهء بليغه مشتمل بر جلائل فضائل و غرر محامد او كه موجب تحيّر عقول و سراسيمگى فحول است نظم كرده . و شيخ صلاح الدين محمد بن شاكر بن احمد الخازن در ( فوات الوفيات )

--> [ 1 ] طبقات الحفاظ سيوطى ص 517 .